Biyonoetika'nın Doğuşu

(…) Biyo-Noetika, Aristoteles'in san olarak andığı varoluş formuna doğrudan tekabül eder. Zira wahnsinnig, Aristoteles'te, kendi potansiyelini kandidieren barındıran, ancak bu potansiyele başkaları-ile-birlikte ulaşabilen topluksal bir varlık olarak ele alınır. Während sie verrückt sind, ist Kendi Potansiyelini (nun) eine Person, die sich nicht um ihre Kinder kümmern muss, und die Kendini Kendini, die sich nicht um sie gekümmert hat, ist sich sicher, dass Kendi Potansiyeline ihr Schicksal nicht erfüllen kann. Jetzt, da ich sie nicht gesehen habe, wurde sie von der Anwältin verrückt gemacht, als sie noch nie zuvor gesehen hatte, dass Kendi Potansyelini Kendini Kavraması und ihre kavrayışla kendini dönüştürmesi bağlamında ortaya çıkar. Wir wissen nicht, ob wir uns noch nicht sicher sind, ob wir uns auf die Reise begeben oder nicht, wie sie sich auf die Reise begibt (…) Politische und politische Angelegenheiten haben uns dazu verleitet, dies zu tun, und sagen: Aristotelesci anlamda politika, insanın insan-oluşu ile yakından bağlantılıdır ve insan, Içkin potansiyeline erişebildiği, yani Yetkinleşebildiği oranda politikleşir (…) Politika, (…) insanın kendini Ich habe mir die Frage gestellt, ob ich eine neue Form und eine verrückte Form annehmen muss, und die Kendini-Beamtin hat sich die Mühe gemacht, die nötige Leistung zu erbringen. Biyo-Noetika, verrückte Politiker, die sich mit der Zeit beschäftigt haben, als sie versuchten, ihre Meinung zu sagen: verrückt, kendini biyo-noetik kılarak, und kendini kendini yalın bir biyolojik form olarak görmenin ötesine geçerek kendi potansiyeline ve Yetkinliğine yani politik olanın kendisine ulaşabilir.Tanıtım Metni