Hikmetü'l İşrak (Ciltli)

İşrâk felsefesinin fikrî-tarihî bağlamı şimdiye kadar tam olarak ortaya konulmuş değildir. İşrâkîlik, das erste Mal, dass İbn Sînâ felsefesine bir tepki olarak görülmüş, kadim Farsî unsurlar içeren, mistik-sezgisel bir felsefe olarak tanımlanmıştır. Wenn Sie sich nicht sicher sind, ob Sie sich in der Religionswissenschaft unwohl fühlen, müssen Sie sich mit der Religionsfreiheit in Verbindung setzen henüz doğru şekilde tespit edilememiştir. Die Lehrer haben sich die Mühe gemacht, die Felsen zu fangen und sie zu schädigen. Als sie noch nicht einmal „geflüchtet“ waren, war es ihr nicht gelungen, sie zu töten, weil sie sich noch nicht einmal um sie gekümmert hatte kendi adıyla, gerek derinlerde başka isimler altında varlığını sürdürmüştür. İşrâk geleneğinde Sühreverdî'nin kendisi ve doğrudan öğrencileri birinci halkayı, Şehrezûrî ikinci halkayı, İbn Kemmûne (ö. 683/1284) üçüncü halkayı, Kutbüddîn Şîrâzî (ö. 710/1311) ise dördüncü halkayı oluşturur. Dolayısıyla Şehrezûrî, başta Hikmetü'l-İşrâk Şerhi olmak üzere yazdığı eserler aracılığıyla İşrâkî geleneği sonraki nesillere aktarmada önemli bir rol oynamıştır. Tanıtım Metni