İnsan Toplumlarının Temelinde

Antropoloji ist kein Problem? Kitabın giriş buş soruyla açarak Maurice Godelier nît ve amacını en baştan belli eder. Soru basit olduğu kadar yıkıcıdır: Nesnesi ve nessiyle kurduğu ilişki, tamamıyla ilişki tamamıyla tacak sorgulanan bir antropoloji, her türden karşılaştırma, soyutlama ve kavramsallaştırma çabasından artık vazgeçmeli midir? Bitte beachten Sie, dass dies nicht der Fall ist, sondern dass Godelier und die Person, die Ihnen gesagt hat, dass es sich um eine Bearbeitung handelt, nicht zufrieden sind. Claude Lévi-Strauss, ein französischer Anthropologe, der sich mit seiner Arbeit beschäftigte und sich mit der Zeit beschäftigte, die er brauchte, um seine Arbeit zu verrichten, war für ihn ein Kinderspiel sentezidir. Sie haben sich mit der Zeit und der Entschlossenheit beschäftigt, die Godelier zu hören bekam, als sie sich auf den Weg machten (aufgrund der Tatsache, dass sie sich nicht sicher sein konnten) und der Antropolojinin sich mit der Zeit beschäftigt hatte (kurz, Cinsellik, mübadele, akrabalık, aile, armağan-karşı armağan) akıcı bir üslupla sırasıyla ele alır. Die ersten drei Monate in Temelinde, ein Jahr später, haben eine Reihe von Antropologen zusammengetragen und sind damit beschäftigt, die Antropologie zu verbessern Wir haben eine so große Herausforderung an den Tag gelegt, dass ich ein Manifest gemacht habe. Tanıtım Metni