Magie in Theorie und Praxis

Der Magier sollte sich vorstellen, dass er diese Stimme hört und gleichzeitig ein Echo davon ist, dass sie die Stimme von Himsel ist. Dieser Gedanke sollte ihn so weit bringen, dass er am Ende die erhabenen Worte aussprechen kann, die den dritten Teil eröffnen: „Siehe! Er ist in mir, und ich bin in ihm.“ In diesem Augenblick verliert er das Bewusstsein seiner sterblichen Existenz; er ist das geistige Bild, das er zuvor nur sah. Dieses Bewusstsein wird erst vollständig, wenn er fortfährt: „Mein ist der Glanz, mit dem Ptah über seinem Firmament schwebt. Ich reise in der Höhe. Ich beschreite das Firmament von Nu. Ich entzünde eine zuckende Flamme mit den Blitzen meines Auges: immer eile ich weiter im Glanz des täglich verherrlichten Ra – und gebe mein Leben den Wanderern der Erde!“ Dieser Gedanke stellt die Beziehung zwischen Gott und Mensch aus göttlicher Sicht dar. Der Magier wird erst am Ende des dritten Teils zu Himsel zurückgerufen; Darin erscheinen, fast wie zufällig, die Worte: „Darum gehorcht alles meinem Wort.“ Doch im vierten Teil, der mit „Darum komm zu mir“ beginnt, ist es nicht wirklich der Magier, der sich an Gott wendet; es ist Gott, der die ferne Stimme des Magiers hört. Wenn diese Anrufung korrekt ausgeführt wurde, klingen die Worte des vierten Teils fern und fremd. Es ist überraschend, dass eine Attrappe (der Magier erscheint nun vor sich selbst) sprechen kann! …“ Tanıtım Metni