20. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Uluslararası Emperyaliast Saldırganlık

Risk toplumu“ (almanischer Sosyologe Ulrich Beck), „medeniyetler çatışması“ (amerikanischer Sosyologe Samuel Huntington), „ulus-devletin güç kaybı“ (Martin Albrow), „tarihin sonu“ (Francis Fukuyama), „sınırlar ötesi ve sınırlar üstü bir dünya“ (John Urry) bunlardan birkaç tanesidir. Tabii globalizasyonda burjuva ataerkil, özel mülkiyet hakkının simgesi olan kadın; „Obje“ und „Meta“ werden nach dem Zufallsprinzip ausgewählt ... Sie müssen nur noch „Kar“-Hadlerin und eine Reihe von Sekten in „Emek-Gücü“ und „Art-Değer“-Änderungen verwenden, da dies zu einem späteren Zeitpunkt erfolgen kann. „Piyasa ekonomisi“, deren Kutsal kültü yaratan uzlaşmaz çelişki „emek-gücü“ und „sermaye“ arasındaki savaşımın adı „sınıflar mücadelesi“dir. Burjuvazi und seine Familie sind in der Lage, ihre Arbeit zu verrichten, aber auch in der Lage zu sein, sich von der „Burjuva-Diktatur“ inspirieren zu lassen, und dies ist ein wichtiger Schritt, um die Globalisierungspolitik zu bremsen Die Hegemonialpolitik hat sich zu einem großen Teil der Macht entwickelt ... Die postmodernen Kuramlarien sind von großer Bedeutung. Peki, bunlar uygulamada neden „KANLI“ ilizyonlardır? „Olgu“nun cevabını; Kitabımızdaki weltweit nesnel-gerçek/somut olayların özetinde sunuyoruz...Tanıtım Metni