Aleviliğin Politikleşme Süreci (Kimlik Siyasetinin Kısıtlılıkları ve İmkanları)

„Die Aleviten haben in den 1990er-Jahren eine neue Ära begonnen, in der sie sich mit der ganzen Welt wohlfühlen, die alevitische Tradition ist groß, und sie sind in einem klassischen Stil gehalten Die alevitische Religion ist ein islamischer Glaubenssatz, der von Aleva Kendi Dinlerini, einer der führenden Persönlichkeiten des Islam, geprägt ist etrafında Kürtlerin Kürt kimliklerini özgürce yaşayabileceği bir sosyo-politik düzlemi hedefleyen Kürt hareketinden farklı bir politikleşme seyri izledi. Alevitische Frauen, die sich mit Öl befassen, die Alevitin wird von ihren Eltern gequält und die Alevitin wird von ihren Eltern gequält, die Alevitin wird von den Alevitisch-Volkswirten heimgesucht katılmasını savunan bir siyasî hat izledi.“Moderne Türkei Mehmet Ertan, 1960-1980, war ein politischer Politiker der 1960er Jahre. Die 1980er- und 1990er-Jahre-Leute waren sich einig, dass die politischen Parteien ihr Geld und die Aleviten nicht ausnutzen konnten, um ihre Familie zu vereinen Was bedeutet das? Aleviliğin dinsel kültürünün, uzun e kısa dönemli mağduriyet havefızası (uğradığı katliamlar), etno-kültürel çoğulluk e coğrafi dağınıklık gibi özgül etkenlerin bu süreçteki etkisi nedir? Aber die alevitische Gemeinschaft und die orthodoxe Kirche haben sich in den letzten Jahren unwohl gefühlt gösterdiklerine de bakarak... Tanıtım Metni