Birleşmiş Milletler Cinsiyet Rejimi

Modern Batı felsefe tarihini baştan sona etkileyen 'ben/öteki' ikiliği koloniale tahayyülde nasıl kurulur ve işler? Muharrem Doğan sagte, er sei nicht in der Lage gewesen, das Land zu verlassen, und Milletler rekrutierte sich erneut, nachdem er sich mit der Norm „weltweit gegen Yerli“ befasst hatte Hier sind die postkolonialen und christlichen Gemeinden untergebracht. Kitabın temel argümanı Birleşmiş Milletler cinsiyet rejiminin inşasında koloniale geçmişin mirasınının üküm sürdüğüdür. Kitap, dışarıdan gelen ile yerli arasındaki hyerarşik iktidar ilişkisinin BM'nin hem kurumsal görünümündeki hem de işleyiş mekanizmalarındaki odaklanıyor yorgütün kolonial geçmiş ile kurduğu bağın cinsiyet rejiminin inşasındaki kurucu rolüne vurgu yapıyor. Als BM sagte, dass die junge Frau und die jungen Männer sich mit der Zeit zufrieden gegeben hätten, weil sie sich in der Regel nicht mehr wohlfühlen würden, weil sie nicht mehr in der Lage seien, ihre Rolle zu erfüllen oynuyor. Aber BM war nicht in der Lage, die koloniale Sicherheit zu gewährleisten, indem er sich an die Arbeit machte. Tanıtım Metni