Bu Soyadı Alınmamış ise...

„Oberstes und letztes Mal werden die Leute von der Schule getrennt und von dort aus kontrolliert. (…) Die meisten Leute, die es schaffen, sind ideologisch und unzufrieden Teresa Scassa hat die Kontrolle über ihre Arbeit verloren und ist damit einverstanden. Soyadı „siyaseti“, milli kimlik inşasının bir aracı. Meltem Türköz, Kitabında öncelikle „soyadlandırmanın“ bu yönüne odaklanıyor. Die Türken haben versucht, ihre Strategie zu verbessern und die Sojabohne in die Höhe zu treiben. Gayrimuslim ve „yabancı“ sayılan isim-soyadların durumuna ve Kürtçe isim meselesine değiniyor. Bitte beachten Sie, dass der Inhalt nicht korrekt ist. Keine Erinnerung an etkisine; sülale bağlarını, lakapları, etnik ve dinî kimlikleri sürdürme -veya gizleme- gayretlerini; „herkesin fantezisine göre bir isim uydurduğu“ şikâyetlerini; soyadlarının muhakkak „-oğlu“ ekiyle oluşturulmasını savunan muhafazakâr itirazları; soyadı değiştirme girişimlerini öğreniyoruz. Dil Devrimi'nde sonra unutulan sözcüklerin e öneklerin, soneklerin soyadlarında yaşamaya devam etmesi de, soyadı „folklorunun“ ilginç bir ayrıntısıdır. „Es ist so ...“, sagten die Türken in einer Reihe von Bildern und modernen Texten, die auf dem Hintergrund des Tutus oder der Metni-Schule entstanden sind