Mythos, Ritual und Religion, Band 1

Als dieses Buch erstmals erschien (1886), wurde die damals in England noch einflussreiche philologische Schule der Interpretation von Religion und Mythos vom Autor kritisiert und bekämpft. In der Wissenschaft, wie einst auf dem türkischen Thron, „folgt Amurath Amurath“. Die philologischen Theorien von Religion und Mythos sind heute anthropologischen Methoden gewichen. Im Zentrum der anthropologischen Position standen die „Geistertheorie“ von Herbert Spencer und die „animistische“ Theorie von ER Tylor, der zufolge die Besänftigung von Ahnen- und anderen Geistern zum Polytheismus und von dort zum Monotheismus führt. In der zweiten Ausgabe (1901) dieses Werks argumentierte der Autor, dass der Glaube an ein „relativ höchstes Wesen“ des Menschen genauso alt und möglicherweise sogar älter sei als die animistische Religion. Diese Theorie stellte er ausführlicher und mit einer größeren Sammlung von Beweisen in seinem Werk Making of Religion dar.