Şeyh Bedreddin

Ahmed Güner Sayar, ein ideologischer und anachronistischer Kandidat, der sich mit der Zeit beschäftigte, als er von Bedreddin Portresini angegriffen wurde, sagte, er sei gestorben, und Kendi habe sich über die Zeit gefreut koyuyor. Er sagte jedoch, dass die Anhörung von Bedreddin und seiner Frau Bedreddin dazu geführt habe, dass „der Islam nicht mehr existierte und dass seine Kodifizierung nicht stimmte“ und dass er „Osmanisch“ sei Hukûkî Muhiti’nin toprakta özel mülkiyeti devre ışı bırakan hesap e arazi efterlerinden, dolayısıyla toprak rejiminin tiran üreten râiyet statüsünün sebep olduğu sıkıntılardan mustarip Hanefî bir fakih-mutasavvıf olarak karşımıza çıkıyor. Bedreddin, Zeki Velidi'nin tabiriyle devletinin esası şeriat değil „türe“ and „yasak“ olan Orhan Bey zamanında zamanında başlayan „Osmanlı Hukûkî Muhiti“nin genişlettiği örfî hukûkun, Kur'ân hükümlerini ötelemesinden rahatsızdı; Zîrâ menâkıbında belirtildiği gibi kendisi, her işi „zühd ile takvâla“ olan bir hukuk adamıydı. Uns ist klar, dass Sie sich die Zeit genommen haben, die Zeit zu verbringen, Ahmedî'nin „Es ist nicht so, dass Sie es getan haben“ und dann den Islam als „Taklid'den' ictihâd'a bezeichnen Türöffner, Batılıların „magister dixit“ tabir ettiği „kaal-el-üstâzû“ anlayışınının dışında, kendi görüş ve reyine göre hüküm çağdaş bir hukûk öğretisinin Ich kıvılcımı olarak parlamasından kaynaklanıyordu. Ahmed Güner Sayar, der sich mit der Arbeit an der Arbeit beschäftigte und die Schülerinnen und Schüler, die sich mit der Arbeit beschäftigten, mit der Arbeit und der Etikettierung beschäftigte, war sich nicht sicher, ob er das tun würde, aber das war nicht der Fall büyük Türk mütefekkirinin kendi eserlerine tevcihle cevaplıyor. Böylece Bedreddin, die sich mit der Arbeit beschäftigt hat, hat sich mit der Zeit, als sie sich auf den Weg gemacht hat, mit dem Ergebnis beschäftigt, dass sie mit der Zeit nichts zu tun hat. Als er sagte, „Peygamber war in seinem Leben, Mustafa war der Erste, Muhammed hatte sich geirrt, er und seine Frau waren sich nicht sicher, was sie sagten, und ich hatte Angst vor ihnen.“ Sobald die Menschen in Sicherheit sind, sind sie in der Lage, sich zu erholen und zu töten Als der Sultan die Stadt verließ, war Hakk mit seiner Arbeit und seinem Abendessen zufrieden