Türkiye und Ötesi: Devlet, Sınıf, Mekan

Türkiye und Ötesi: Devlet, Sınıf, Mekân, adını hak eden bir toplumsal analiz panoramasyor. Kitapta, weltweite ile yerel-ulusalın etkileşimi içinde, devletin, sınıfın ve mekanın dönüşüm dinamikleri, özgül olana duyarlı incelemelerle ele alınıyor. Zamanı, Türkiye'yi ve ötesini anlamak için, „doğru“ sorularla:Türkiye'de devletin („sözleşmeci“ ve „sömürgeci“) „ikili“ yapısından söz edilebilir mi? Ist es ein Problem, dass jemand ein Opfer ist? „Ahbap çavuş kapitalizmi“ kavramı, anlamlı bir açıklama çerçevesi sunabilir mi? Wirtschaftliche Politik ist eine Frage der politischen Entscheidungsfindung? Ist Istanbul, Diyarbakır und die Stadt, in der OHAL eine große Herausforderung für die Zukunft darstellt? Wie lange dauert es, bis ich mich entschuldige? „Neoliberale Devlet Aklı“ oder „Neoliberal Devlet Aklı“ oder „Neoliberal Devlet Aklı“? Die neoliberale Regierung hat die AKP-Partei „unterstützt“ und die Bürokratie hat sich gegen die Anti-Entitäts-Bewegung durchgesetzt? Kürzlich wurden die oberen Lendenwirbelsäulen oder die obere Lendenwirbelsäule beschädigt, und dann wurde die Lösung gefunden? Warum sind Sie nicht in der Lage, die Tür zu öffnen, um die Tür zu schließen? Türkiye und Orte: Devlet, Sınıf, Mekân, aynı zamanda, Türkiye'de sosyal teorinin „yerel“ sırları aşan ariflerinden Çağlar Keyder'e armağan niteliği taşıyor. Keyder'le Düşünce Serüveni üzerine yapılan uzun söyleşi de kitabın bir armağanı. Utku Balaban, Antoine Dolcerocca, Gamze Evcimen, Eren Karaca, Muzaffer Kaya, Cangül Örnek, Esra Sarıoğlu, Deniz Yükseker und Hüseyin Yener Erköse, Z. Umut Türem ile Barış Ünlü'nün katkıları yer alıyor.Tanıtım Metni