Arkası Yarın Bir Ayrılık Hikayesi

İktidar meselesinin en dramatik biçimleriyle insan bileşenlerinin mekansal olarak kapsandığı belirtildi. Bütün kültürel, toplumsal, bilinçaltında yapılanlar beden üzerinden dile çöker; dil de dönerek kısmına yönlendirir. Brecht bukonuyu sanat açısından irdelerken şöyle der: “Erkekleri ve kadınları tam uyumlu ve bütünleşmiş kişiler olarak ele almak, okurun/seyircinin arınma yapmak (ruhsal) yaşadığı ve siyaseti kurtarır.” Elbette Dil'i sökerek; Ingeborg Bachmann'ın işaret ettiği şekilde, “faşizminöncelikle iki insan arasında” tanıklık etmek üzere doğrudan ve bütün kendiliği içinden eril Dil'insakatladığı cinselliğe yoğunlaşmak gerekir.Adil Tamam, politik ortamdan uzakta kalınca çizen bir şair ve yazar olarak, sosyalist geleneğin görece kaldığı yerden bu dönemde ve acılı alana varmadan dalıyor. Tüm zamanları, kültürleri, sınıfsal ve etnik bağıntıları eninekesen bilimin bu kadim sorunları, son dönemde Öznellik ve Öteki'lik merkezindeki tartışmalara iliştiriliyor...Soluksuz bir dip tarama yapan diyaloglar, cinsellik olarak adlandırılan lanetli haz deposunda kulaç atan iki insanın, okurada çarpan kırbaç darbelerine dönüşüyor.Bu siyasi süreç üzerinden kendi karanlığına ulaşmak cesaret işidir; Adil Tamam geldiğinde, okuru da kendi pratiğine çekinmeden Çağırıyor. Yazar, hayatı ve kişiyi onarmak, ilişkiselliği sorun haline getirmek üzere doğrudan, herkesi ve hepimizi mülk edinmiş olan bu belalı meseleyi tam olarak hastaneden, Dil'in mahreme sığınan kat yerindenyakalıyor. İyi edebiyat, bir anlamda aynaya bakma cesaretine ve ahlakına çağrıdır; iyi okurluğun çıtası dabudur. Adil Okay'ın bu anlatı romanı alışılmamış kurgusu, sahici diyalogları ve derin insanî dolayımıyla iyiokuru hak ediyor.Celal Soycan Tanıtım Metni