Eleştirel Bir Sosyolojiye Doğru

Gerçekten de özgürleştirici akıl kendi iddialarını meşrulaştırmak için sağduyunun aşımı geçmeli ve sağduyunun kendi varlığından emin olmasını sağlayan temel varoluşu –mantıkdışı bir şekilde değil– soğukkanlılıkla sorgulanmalıdır. Özgürleştirici akıl sağduyusal deneyimlerin insanlara hâlihazırda sunduğu bilgiler sadece yeniden dile getirilemez çalışan – tutsaklığın bilimi ya da onun eleştirisi gibi– diğer teorilerle çözülemez rekabet etmez. Özgürleştirici akıl sağduyusal deneyiminin sunduğu bu ürünü barındırabileceklerini hiç sorgulamadan reddeder; bu özellik inandırıcı olmayan, kısmî, bölgesel açıdan sınırlı bir bilgi olarak, kötürümleştirilmiş, sakatlanmış, köreltilmiş bir varlığın görünümü olarak tasvir edilir. O sağduyu ile değil, aksine sağduyunun sınırlarını oluşturan –sosyal gerçeklik olarak benzersiz– pratik *deneyim+ ile mücadele eder…. Sağduyu özgürleştirici aklın kabul etmekte zorlandığı *toplumun+ 'doğa kişilerine inanmalarını istediklerinde, bunun karşısında özgürleştirici beyin kendini sağduyusal olgu ve kanıt toplama ülkesinde ve sağduyusal akıl yürütme mantığını yeniden gözden geçirmeyle sınırlamaz. Özgürleştirici akıl, kaçınılmaz olarak, bu türden olguları ve kanıtları sağlayan ve sağduyusal beyin oluşumunu teşvik eden 'deneyimi' hedef alır. O sözde '*toplumsal+ doğa'nın 'doğallığını' sorgular… Özetlemek gerekirse, özgürleştirici akıl sağduyu ile üç önemli cephede çatışır: (i) sağduyunun insanın doğası –ya da toplumsal doğa– olduğunu iddia ettiği şeyin 'doğal olmadığını' çalıştırıyor; (ii) sağduyunun alternatif gerçeklikleri reddedildiğini ortaya koyar ve onu mahkûm eder ve (iii) sağduyunun –insanın doğal çıkmazını sürdürerek– salt araçsal olarak kullanılabilirle ifade edilebilir türde çok sayıda mini probleme dönüştürülüp bölük pörçük hâle ortaya çıkan varoluşsal meselesinin kullanılabilirliğini yeniden tesis etmeye çalışır. Özgürleştirici akıl, bu üç teknolojinin görüş ayrılığından dolayı, Durksonscu sıcaklıkta yapılanın aksine, sağduyuyu –doğru veya yanlış bir şekilde– düzeltille ve sağduyuyla ilgili teorik olarak daha geleneksel bir analizle çalışmakla yetinemez…Tanıtım Metni