Erkekler Neyle Yaşar - İnsan Ne İle Yaşar

"Kendine ait ne evi ne de toprağı olan Simon adında bir kunduracı, karısı ve çocuklarıyla birlikte bir köylü kulübesinde yaşıyor ve geçimini çalışarak sağlıyordu. İş ucuzdu, ama ekmek pahalıydı ve kazandığını yemeğe harcıyordu. Adam ve karısının kışlık olarak giydikleri sadece bir koyun postu vardı ve o da paramparça olmuştu. Simon, yeni bir palto için ikinci kez koyun postu almak istiyordu. Kış gelmeden önce Simon biraz para biriktirmişti: Karısının kutusunda üç rublelik bir banknot saklıydı ve köydeki müşterilerin ona beş ruble yirmi kopek borcu vardı." 'Çoğu fakir köylü gibi ne kendine ait bir evi, ne de arazisi olan ayakkabıcı Simon, karısı ve çocukları ile birlikte bir köylüye ait kulübede yaşadı. Kazanç az, ekmek pahalıydı, elde edilen tüm parayı yiyecek almak için durmak üzereydi. Simon ve karısının kışın ortaklaşa giydikleri koyun postundan yapılmış tek bir paltoları vardı, ancak o da artık yıpranmış ve parçalanmaya başlamıştı. Simon iki harften beri yeni bir palto yapmak için koyun postu almak istiyordu. Kış gelmeden önce biraz para biriktirmişti; Lev Nikolayeviç TolstoyBüyük Rus yazarı Lev Nikolayeviç Tolstoy (Leo Tolstoy), 9 Eylül 1828'de Tula'da bulunan aileye ait Yasyana Polyana Malikanesinde doğdu.İki yaşında annesini ve dokuz yaşında babasını kaybetti.Anne ve babasının eğitimini halaları üstlendi ve 1943 yılında Doğu dilleri olmak üzere Kazan'da Üniversitesi'ne gönderildi. Fakat uzun bir süre para birimindeki eğitimini yarıda bıraktı ve Hukuk Fakültesi'ne geçti. Bu başarısızlıktaki eğitimini yarıda bıraktı ve 1847 yılında doğmuş olan Yasyana Polyana'daki çiftliğe geri döndü. Aradan üç yıl geçtikten sonra, 1851'de Rus ordusuna yazıldı ve 1854-55 arası Kırım Savaşı'nda topçu teğmeni olarak görev yaptı. Bu dönem otobiyografik eserleri olan Çocukluk, İlk Gençlik ve Gençlik'i ve ayrıca Tipi, İki Süvari Subayı ve Toprak Ağası'nın Sabahı'nı yazdı. Bu ilk başarılarından sonra kendini edebiyata adama kararı veren Tolstoy, savaştan sonra St. Bu dönemde eğitim ilişkileriyle ilgilenmeye başladı ve Rusya'ya dönerek çiftliğindeki köylü çocuklar için bir okul açtı. 1860'ta ikinci bir Avrupa seyahatine yönelik yerel eğitim kuramlarını ayrıntılı bir şekilde inceledik. Bu incelemenin sonucunda Batı'nın yapay ve maddeci uygarlığını, insan bozan bir etken olarak görmeye başladı. Avrupa seyahatini bitirip Rusya'ya serflik kaldırılmıştı. Tolstoy, kendi bölgesindeki eski serflerle toprak sahipleri arasındaki toprak ve borç anlaşmazlıklarını çözmek üzere yargıçlık görevini üstlendi.1862 yılında komşu çiftliğinin sahibinin kızı olan Sofya Andeyevna Bers'le evlendi ve bu evliliğinden üç çocuğu oldu. Bu dönemde yazar, “Kazaklar”, “Sivastopol Hikayeleri” ve belkide en büyük romanı olan “Savaş ve Barış”ı yazmıştı. Napolyon Savaşları sırasında, 1865'de yazdığı "Savaş ve Barış", yaşamanın sunulduğu bir destan olarak nitelendirilir. Bu romanda geniş bir zaman sürecinden bahsedilmesi, somut özelliklerin canlandırılmasında desteklenmesinde yüksek başarı düzeyinin arttırılması, beş yüzü aşan sayıda parça içermesi, öykünün dallanıp budaklanarak ilerlemesi bu eseri başyapıtlardan biri haline gelmektedir. Eserin geniş ve detaylı olması nedeniyle tarihi bir belgelenmiş dahi taşır. Bu kadar çok sayıda karaktere sahip olmasına rağmen, onun bir karakteri çok farklı özellikler taşır. Tolstoy, “Savaş ve Barış” adlı eserinin yayımlanmasından sonra, cümle şeklinde ifadelerle artacak bir bunalıma girdi. Bu bunalımın izi, 1877 yılında basılan, sayılabilecek ikinci büyük romanı “Anna Karenina” adlı romanında da görülür. Bu romanda yazar, aileleri kapsamlılığa götürebilecekleri araştırıp, kendimizi sorgulamaya sevketmiştir.Tolstoy, 1880'den sonra Hıristiyanlıktaki ölümsüzlük düşüncelerini, Ortodoks Klisesi'ni ve her türlü iktidar siyasal yadsıyan, kendine özgü bir tür hristiyanlık anarşizmi başladı. Düşüncelerini açıkladığı ''Dogmatik Teolojinin Eleştirisi'', ''O Halde Ne Yapmalıyız?'' ve ''Tanrı'nın Hükümdarlığı Kendi İçimizdedir'' adlı kitapların yayımlanmasının ardından 1901'de Kilise tarafından afaroz edildi. Bu dönemde yazdığı “İvan İlyiç'in Ölümü”, “Kreutzer Sonat”, “Hacı Murat” ve son büyük romanı sayılabilecek “Diriliş” gibi eserler, aynı manevi arayışa, ahlâksızlıkla suçladığı sanatı ve dogmalar ve mucizeler yaratan Kilise'yi yadsıyışına işaret eder.1900'lerden birinden bir uzakta radikal uzaktakilerle aradaki açıklıkken, başka bir aydın gençleri arasında daha çok tanındı. Bu ikisi, derin bunalımını ve manevi yalnızlığını arttırdı. 7 Kasım 1910'da ailesini terk etmeye karar vererek en küçük kızı ve doktoruyla yola çıktı. Ancak birkaç gün sonra Astapovo tren istasyonunda zatürreden ölmüş olarak bulundu.Tanıtım Metni