Anlayan Tarih

Tarihi sadece bir anlatıların toplamı olmaktan çıkarmak, onu öncelikle anlayarak anlatmak gerekir. Bunun içinse yorumun ve yorumlama faaliyetinin değerinin ortaya çıkması konmalı ve tarihin ana deposu ve belliği olan dilin tarihi yazılmalıdır. Aslında varlıkların doğasından ibaret değildir, kültürü de içerir. Doğa ile sürekli olarak yayılan hâli olan tarih, kültür kültürü sağlayan dilekle devam etme biçimindedir. Dilde ifade bulan düşünce ise geleneksel olarak dünyada karşı bir tavır takınan ve onu yorumlayan insanın bu tavrının ve ancak tarih içinde ve tarihe dayanan yetenekli yorumunun tamamlayıcısıdır. İşte bunu sağlayan olanaklar tarihe 'anlayan tarih' diyoruz. Ulusların dilleri ile düşünme biçimleri arasındaki ilişki nedir? Dile onun arkasında yaratıcı düşünmeyi anlayabilir ve yorumlayabilir mi? Ulusların düşünme biçimleri ile 'tarih'leri arasında ve 'insanlık tarihi' arasında nasıl bir ilişki vardır? Önay Sözer'in bu eseri, Lohmann'dan Merleau-Ponty'ye Humboldt'tan Diltheyʻa, Borges'ten Heidegger'e dil ve tarih ilişkisini tüm bu sorularla ilgili yorum bilgilerisel bir açıdan ele alıyor. Tanıtım Metni