Bir Nehrin Kaybolmayan Akışı

Masalların bozulması korunabilir mi? Masallar bağlanabilir ve yeni bir masal edebiyatına dönüştürülebilir mi? Masallarda işlev değişikliği hangi amaçla ve ne zaman başladı? Masallar modernleşme döneminde nasıl araçsallaştı? Masallara yeni toplumsal içeriğin yansıtılması ve politik anlatımla masalların yazılması ne anlama geliyor? Masallarımız 'çocuğa görelik' ve 'çocuk gerçekliği'ne uygun olarak yazılabilmiş midir? Türk masal edebiyatının çözümü hangi aşamalarda gerçekleşebilir? Türk masalının yeniden dirilişi nasıl mümkün olabilir? Masala soru sorulamasa da masal hakkında soracağımız şeyleri çoğaltabiliriz. Mustafa Ruhi Şirin, Bir Nehrin Kaybolmayan Akışı/ Türk Masalının Yeniden Doğuşu'nda bu soruların karşılığında şu anda ulaşıyor: Türk masalının kuramsal çatışman dağılımı gibi, masal sürecinin temel karakteri ve kültürel biçem üzerinden yeniden doğuşu da büyük sanatkârlar tarafından gerçekleştirilebilir ve masal poetikası oluşturulabilir. Bunun için kültür ve medeniyet coğrafyamızı uyumlu, masal edebiyatının devamına ve şiirselliğine yönelik uzun vadeli mücadelenin yapılması gerekir.Tanıtım Metni