Devlet Soyluları

Devrimi'nin 300. yılındaki Fransız tarihinde ruhsatlı bu eserinde Pierre Bourdieu, hem bilgi biriminin hem de iktidarın en önemli dallarından biri olarak gördüğü eğitim işisi ülkesinde en seçkin eğitim yöntemleri olan Büyük Okullar'ın öğrenci kitlelerini, uzun bir süreye kadar çoğaltılmasıla kapsamlı şekilde incelenerek Fransa'nın ilhak edilmesi; özellikle de iktidar mevkilerinde yer tutmada, eğitimin, yani akademik sermayenin kapsadığı rolü çözümleniyor. Doğuştan, yani aileden gelen nitelikleri ile takip ederek, liyakatle edinilenleri kırmayı başarması sayesinde, demokratik idealin etkisi dünyada toplumlarda sosyal ayrıcalıkların kalıcılaşmasına rağmen bireysel olan kültürel sermayenin rolünün önünde rol alıyor. “Okul”u, ortaya çıkan sosyal kullanımlarının hakikatiyle, yani hem tahakkümün hem de tahakkümün meşrulaştırılmasının biri olarak tanıtımını yapmak için, “özgürleştiren okul”sine veda etmek üzere varan Bourdieu diyor ki: “'Özgür okul'si, soyluluk inancı gibi, efsaneler ve doğalendiren. Ancak bu ikisi derinlerine; pedagojik kuralları ile kuralları ve eğitimlerinin inançları ile kullanışlılıklarına pratikte nakşolmuştu. Böylece, bir yandan köklü özelliklerden, yani özünden hükümdarlığı meşru olan bir grup atfedilen tüm kendisine atfedilmekte olan mektepli soylular grubu, diğer taraftan, gönül rahatlığıyla, soyluların ulaşabileceği koyulabildi [...] Her şey, cumhuriyetçiş şu anda gelmiş olan, 'beşikten' ile 'hak ederek/liyakatle' karşıtlığı. nâmına bu grup eski aristokrasinin karşısına çıkan aileye yönelik olarak, yeni akademik 'seçkinleri' bir soylular sınıfı olarak nasıl tasavvur edebilirlerdi ki?” Aslı Sümer'in titiz çalışmasıyla ilk kez Türkçeye kazandırılan Devlet Soyluları, Bourdieu'nün dünyasından sosyolog Loïc Wacquant'ın İngilizce baskı için yazdığı önsözle yayımlanıyor. – Loïc JD WacquantTanıtım Metni