Düşüncenin Coğrafyası

20. yüzyıl Türk sosyal düşünce tarihinde kafa yoran tarihçi, edebiyatçı, felsefeci ve sosyologlar eksik değildir. Fuat Köprülü ve Ahmet Hamdi Tanpınar, Hilmi Ziya Ülken ve Şerif Mardin bu isimlerden bazıları. Kurtuluş Kayalı da bu silsile içinde, Cumhuriyet imzasına odaklanarak zirvelerden birini teşkil ediyor.Kayalı'nın düşüncesiye bütüncül bir bakışı var. Düşünceyi sosyalizm, liberalizm, milliyetçilik ya da İslamcılık gibi bir ideolojiye hapsetmiyor. Onun için düşüncesi sadece akademi değil, akademi dışı da demek. Sadece tarih ve konfor ya da bilim değil, edebiyat ve sinema, sanat da demek. Kayalı düşüncelerin sosyal aralıklarını yazıyor. Ona göre üretim tarihi, toplumsal şartlardan etkilenmeden, dâhili depolama kendi içinde üretilip, birikerek ilerleyen soyut bir süreç değil. Kültürel, siyasi, siyasi, hatta toplumlar arası gelişmelerle ilgili; hikaye-toplumsal bağlamaya oturtularak çözülmesi gereken somut bir şey. Kayalı'ya göre düşünceye dayalı bir ortamın ürünü. O, sadece büyük isimler yok, adı sanı unutulmuş entelektüeller, dergilerde dolaşan tartışmalar, yayıncının reddettiği kitaplar, seçenekleri vurgular da var. Entelektüellerin ilişkileri, gazete, dergi, yayınevi çevreleri, üniversite ve dernekler, okullar/ekoller de var.Tanıtım Metni