Engelsiz Anarşi

"Leeson ikna edici çatışmalarla ve çok farklı toplumlardan verilen örneklerle, ters yüzleştirilmiş bir idarenin devlete karşılaştırması ve bu gibi bir idarenin devlete karşılaştırması nasıl daha iyi sonuçlar ortaya çıktığını göstermektedir. Tüm ekonomistler için etkileyici olan bu kitap, diğer pek çok kişinin de ufkunun çalıştırmasını sağlar."Avinash Dixit, Princeton ÜniversitesiElinizdeki kitaptan çeşitli ürünlerden oluşur. Bütün makalelerdeki ortak motifler engelsiz bir anarşi fikridir. Ekonomi ve hukuk hatası olan Peter T. Leeson anarşinin akla gelmeyecek örneklerini bulurken, çoğu gözlenen ardışık bir etkeni de katar. Bu etken, güncellenene kadar uzaktan incelenmiş koşullar içinde varlıklarını sürdürmeye çalışan insanlardır. Ancak Leeson mikroekonomik bir bağlamaya sahip olan seçimde 10. yüzyılda Fransa oranlarının 13. yüzyılda Anglo-İskoç sınırına; 17. yüzyılda denizlerden günümüz Somali'sine uzanan; Olasılık dahi vermeyeceğimiz tarih ve coğrafik tezahürlerini önümüze gösteriyor. Leeson'un ifade ettiği gibi, normalde alay konusu olabilir bir yaklaşım, yani sosyal bir düzenin merkezi bir idare olmadan da sağlanabileceği, elinizdeki kitapta işaretlenemeyecek bir şekilde örneklendirilmiştir. Mantıksal seçim toplumsal bir sözleşmeyi gerektirir ancak toplumsal bir sözleşmenin sağlanabilmesi, devletsiz de başarılabilir.Zygmunt Bauman: 1925'te Polonya'da doğan Bauman sırasıyla faşizmi, sosyalizmi ve kapitalizmi eleştirel bir mesafeyi koruyarak yaşamış ve hiçbir zaman bağımsız olarak hayattan taviz vermemiştir. 1968'de Polonya'dan sınır alınmasının ardından İsrail'e, orada da Leeds Üniversitesi Sosyoloji Kürsüsü'nün başına geçmek üzere Britanya'ya girildi. Bu amacı 1971-1990 yılları arasında sürdüren Bauman, ilk yıllardan itibaren hemen her konuda faaliyetin bakış çerçevesini genişleten parçaların parçalarını. Bauman genellemeleri yedi bir yazardır; ama yöntembilim ve kavram tartışmaları yerine doğrudan toplumla ilgilenir. Eserleri bir sorun ve teşhis etrafında döner. Bu noktada Britanya töreninden koptu. Göçmenliği, ilkelleri K. Mannheim, A. Löwe, N. Elias gibi ona da, ampirik ve pragmatik bir geleneğin şekillendirdiği ada dışarıdan bakma olanağı tanır. Ayrıca onlar gibi, hakikat ve ahlakı taşır. Bauman kültür ve iktidarın çözümüne özel önem vermiş ve bu birlikteliğe sahip toplum, ideolojiler, milli kimlikler, devlet, kayıtlı seçimler, modernizm ve postmodernizm konularını ele alarak yollarıye yeni bir nefes almakta idi. Uzun yaşama pek çok değerli almaya sığdıran Bauman, 9 Ocak 2017'de hayatını kaybetti.Tanıtım Metni