Engizisyon Kıskacında - Katharlar

Orta Çağ'da “Kathar” ismi “saf, arımış, pür, kusursuz, mükemmel” anlamlarında kullanılıyor. Ancak Katharlar'ın yaşadıkları çağda bu isimle anılmadıkları biliniyor. Listeden çevrilen kilise ve engizisyon kaynaklarından edinilen bilgiler göz atıldığında, mahkeme sürecinde engizisyon sorgucularının bu insanların “Mükemmel Heretikler” (Sapkınlar) olarak kayıtlara katılmalarını görebilirler. Yaşadıkları dönemde bu isimle çağrılmış olabilirler. Katharlar'la ilgili yapılan ilk ayrılık, Hıristiyanlık içerisinde ortaya çıkan teolojik bir bölünme olarak bakıldığı için etnik köklerinden daha çok, inanç anlayışlarının ayrıntıları üzerine yoğunlaşılmıştır. Daha sonraları Kathar anlayışında sıklıkla rastlanılan Hıristiyan inançları ve özelliklerin unsurlarına dikkat çekilerek, inancın özünü şekillendiren kültür ve geleneklere daha fazla ağırlık verilmişti. Fransa'ya yurtdışında taşınmış bir inancın olduğu varsayılarak, Hıristiyanlığın ilk ortaya çıkışı ve ayrıştığıyla oluşan teolojik farklılıklar, yoğun olarak yaşanılan coğrafyalardaki inanç ve kültürlere yönelinmiş ve Katharlar'ın Avrupa'ya geldikleri coğrafyalar hakkında eski bilinen bilgiler Balkanlar'ı öne çıkarmıştır. Balkanlar'da, Bogomiller'e dönüşmeden önce, Anadolu'dan sürgün edilmeleri, inançlarındaki düalistlik, Anadolu kökenli olduğu ve Anadolu'dan Balkanlar'a taşındığı da bu dönemde öğrenilenler arasında. Balkanlar'a VIII. yüzyıldan itibaren taşınmış inançların çoğunun Anadolu'dan taşındığı bilinmektedir. Katharlar ona ne kadar Hıristiyan doğuşları içinde tanımlamışlarsa da, Hıristiyanlık anlayışıyla örtüşmeyen ritüelleri bazı ayinlerinde açıkça görülmektedir. Kendilerinin iyi insan olma arayışı içinde, Katharlar yaşamını, kaderi ve karanlık arasındaki mücadeleyi görmüşler. Gerçekte onlar, Orta Çağ'ın karşısına çıkanların, inanç gerekçeleriyle dikilmiş ilk aydınlardır. İnsanın, yaptığı zulmü, Tanrı adına acımasızca öne çıkan bir çağda, insanlığın onurlarını, acılarının önüne koyabilmiş ve yaşadıkları çağa kararlı direnişçileri olarak mücadele etmiş, inançlarından vazgeçmektense ateşlerde sonlanmaya razı olmuşlardır. Haksızlıklara karşı tavır almayı, inançlarının gerçekliğine dönüştürülmüşlerdir. Tanıtım Metni