Evliliğin Estetik seçeneği

Romantik ilk aşka rağmen evliliğin, cesarete karşı sabrın, tamamen olana karşı ebedinin, gerginliğe karşı ruhsalın, uçarılığa karşı tekdüzeliğin, fethetmeye karşı sahip olmak, gurura karşı tevazuun, açıkgözlülüğe karşı rızanın, dışsala karşı içselin, zirve anını değil sürekli varoluşun övüldüğü bu eser Ya/Ya da'nın birinci bölümü bir düzeydedir. Evliliğin Estetik uyumu, Yargıç Wilhelm'in, Kierkegaard'ın baştan sona çıkarıcısı Johannes'i etik yaşam, estetik yaşantıdan daha iyi bir şekilde ikna etme çabası uzun bir mektuptur. Baştan çıkarıcının Günlüğü'nde Johannes'in değerli bulduğu zevkler ve ince zekanın parlak buluşmaları Yargıç tarafından eleştirilir. *** Evlilikteki aşk sadık, sabit, mütevazı, kontrollü, kontrollü, sebatkâr, neşeli ve neşelidir. Bütün bu erdemler bireyin bireysel özellikleridir. Birey dışsal düşmanlarla mücadele etmez. Kendi namına, kendisi ve aşkı için mücadele eder. Ve özünde bir kerelik değil, daima açılmak için zamansal yetkinliğe sahiptir. Ve bu erdemler yoluyla benlik dışında hiçbir şey elde edilemez. Bu nedenle evlilikteki aşk tek ve aynı değildir; senin alay ettiğine göre adlandırdığın gibi günlük ve ayrıca kutsaldır ve evlilikteki aşk günlük olma yoluyla kutsallığı kazanır. Evlilikteki aşk, telaş ve çığlıklarla gelen talih kuşu gibi dışsal işaretlerle gelmiyor; ahlâkı bozulmaz sessiz bir ruh olarak gelir. *** "Evliliğin 'neden'ine verilebilecek en saygın yanıtlardan birisi, evliliğin bir karakter okulu olduğudur. Kişi, kendi karakterini güçlendirir ve büyümek için evlenir."Tanıtım Metni