Heidegger'in Dünya'sı

Heidegger Varlık ve Zaman'da özne ve nesne, dolayısıyla da ben ve dünya dikotomisini aşmaya uzanan, dünya çapında bilindik anlamda ne nesnel ne de öznel olmayan egzistansiyal bir tasavvur gelişmiş ve bu surette felsefe geleneğinin “Parmenides'ten beri üstünden atlamış olduğu” dünya fenomenini yepyeni bir ışık altında analiz etti. Sonuçta, dünya-da-olma, fırlatılmışlık ile ölüm arasında var olan Dasein'in özsel varlık özelliklerini oluşturur. Buna göre, yalnız Dasein'ın dünyası vardır, giderek Dasein dünyasıdır. Heidegger bu başyapıtında dünya ve Dasein'ı iki ayrı ayrılarak ele alma olan felsefe geleneğinin hilafına, bunların kökenisel olarak birlikli bir yapı arz ettiği üzerinde ısrarla durmuştur. Nitekim onun dünya-da-olma formülasyonu, insan varlığı olarak Dasein'ı, sözgelimi bir Kartezyen tasavvurda olduğu gibi, dünyanın karşısındaki yer alan bir kişi olarak değil de, bilakis dünyaya daldırılmış ve onunla hemhal vaziyette bir süreç olarak tasvir etmiştir. Heidegger'in 'Dünya'sı, Varlık ve Zaman'da dünya anlayışına ve dolayısıyla dünya-da-olma'nın anlamına odaklanan bir kısım analizleri önden yorumlamayı ve bu surette Heidegger'in 'dünya'sına dahil etmeyi amaçlıyor. Varlık ve Zaman'daki § 14'den § 27'ye kadar olan kısmın özeti ve ayrıntılı bir şerhini sunan bu çalışma, dünya bilgilerinin ve ona ilişkin hesapların Dasein analizinde tutulduğu merkezi yer ve önemsediğiniz göz önünde bulundurulduğu, bu başyapıta bir nevi giriş olarak da okunabilir pekâlâ. Tanıtım Metni