İbn Rüşd ve İbn Rüşdcülük

Hiç şüphesiz Renan'ın din, bilim, felsefe ve diller üzerine yaptığı çalışmalar kendi zamanında büyük tartışmalara yol açmıştı. Renan'ı diğer Batılı aydınlardan ayıran en temel husus, dağınık açık ve net bir biçimde ifade etmesidir. Çünkü “hakikat” samimiyeti olmadan kendini göstermez! İnsanın güncel kırılmaları nehir yataklarının yönünü değiştirmesine benzer. Yönün konusu ise ne nehirden ne de nehirde akan suyun doğasından bağımsızdır. Söz konusu İbn Rüşd sonunda nehrin çıkışı Aristoteles'tir. Onun hızlı, sert ve samimi arayışı hakikatin kendi dünyasında dost bulunamaması bu ulaşılabilirdir. Ne Aristoteles Atina'da serbest bırakıldı ne İbn Rüşd Kurtuba'da alkışlandı. 1277 yılında kilise tarafından kınanan 219 tezin tamamına yakını Aristotelesçi-İbn Rüşdcü felsefeye ait düşünceler içermiştir. Paris'te İbn Rüşdcü felsefesinin lideri Brabantlı Siger en yakın arkadaşı tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Renan ise, Aristoteles gibi, Akademi'den kovuldu. Kilise İbn Rüşd'ün Aristotelesçi evren ve insan anlayışına 1513 yılına kadar karşı çıkmayı ve onu kınamayı sürdürdü. Bunun asıl nedeni ne idi? Aristoteles'in ve onun büyük Şarihinin varlığının kaotik değil kozmetik, yani iyi, güzel ve bilinebilir bir yapıda olduğunu söylemesiydi.Tanıtım Metni