Karye Sosyalizmi

Ayetlerde bildirildiği üzere dinde esas olan, dini bölmeden dosdoğru değiştirmek ki peygamberlerin islahatı hep bu yÖnde olmuştur. Ancak onun peygamberlerinden sonra egemen sınıf aksi istikamette hareketle kendileri lehinde o gerçek dini değiştirmiş ve refahını sürdürme zorunluluğunu insanlar ve onun dinini bölmüştür, yerine bölünmüş halk ve ona uyumlu sahte dincilik/batılı. Ayette yer alan ldquo;dinlerini parça parça bÖlüp bÖlük bölük fırkalara izliyorlarrdquo; İfadesinden anlaşıldığı şekilde, dini parçalama, ana çizgilerle dini aslından kopararak, toplumunu bÖlerek, dini idealinden saptırarak, bilim medeniyeti ve sosyalizm iddialarıyla başka mecralara çekmek amacıyla dört çeşit tağyire tabi tutuldular Kabilciler sınıfı. İlk olarak vahiyle gelen ideolojik münzel hak dini, adem geleneği olan dinin fıtri aslı olan ilk sınıfsız toplumdan/komünden ayırdılar. Haliyle mebdesinden kopmuş hak dini çÖzülmez bir muammaya dönüştürüldü. İkincisi olan İbrahim dinini, Hıristiyan, Yahudi, Müslüman gibi birden çok din haline getirdi ve şu mezhep bu mezhep diye ilaveten bir sürü tarikat icat etmek için tek yükü bÖlüp dinde farklı gruplar yaratarak hak dini içten bÖldü hakim sınıf. Böylece insanlığın kurtuluşu ve huzur-barış bakımı olan gerçek din, sÖmürü, işkence ve Merhamet-zorbalık aracı oluverdi. dolayısıyla beşeriyeti ifsat eden batıl din Önüştürüldü. Üçüncüsü, feodal Örf adetle ve mistizmin bunak ahlakıyla halkları aldattılar. Hakeza kapitalizmi, modernite ve ona bağlı laikçi maslahat benzeri çağdaş büyü düzenleriyle dini beşeri hayattan çıkarılırlar. Nihayetinde dini nihai özgür, sınıfsız cennet yatırımlarının gerçekleştirilmesi idealinin ideolojisi var da kopup ortaya çıkarıldılar. DÖrdüncüsü, sosyal emperyalizm ideolojik mücadele yÖnteminden ibaret olan Marxsız Marxsızım ile ilk sınıfsız toplumsal devamı ve nihai sınıfsız işgücü gerçekleştirme idealine sahip olan insanlık dinini/komün (karye)izmin sosyali fısıtri kökeninden ayırarak olağanüstü mecraya sevk edilendir. Komün (Karye) Sosyalizmin toplumsal evrensel Örneği Bedreddin ile Dede Sultanın Ortaklar KÖyü olup serçeşmesi Devrisaadette isar, yani Ötekisini kendine tercih etme ahlakına sahip Medine mümin kardeşler komünüdür.Bilinmesi gerekli önemli bir husus da vardır: Karl Marx'ın proletarya hareketi hareketi sosyalizm ile Marxsız Marksizm (Bolşevik Tanrıtanımaz) bir değildir. Kanımca, Karl Marx'ın akıbeti uygulamalarında Hz. İsanın akıbeti gibi olmuştur; Ölümünden sonra ona güya yoldaş olanların taşıtı ve hakim sınıfı tarih boyunca yaptığı hile yorumlarla öğretisi değiştirilmiştir. Aslında Marx, ruh ile maddeyi mutlak surette birbirinden ayırıp ruhu yok sayan mutlak derecede kaba maddeci ve tanrıtanımaz biri değildi, bilakis o madde ile ruhun bir bütün olarak varlığını oluşturanklarını gÖren Şeyh Bedreddin gibi düşündü. Ancak egemen sınıfın ruh ile maddeyi birbirinden ayırarak asaleti ruha veren ruhçu anlayışını ve ona bağlı dışrak ruhu külli olan tanrı ve onun tezahürü sayılan devletçiliği reddetti. Bu ateizm değildir, ruha karşı tamamıyla değerden düşürülmüş maddeye vurgu yaparak ruh ile maddeyi dengede tutmak varlığının birliğine dikkat çekmektir. Bu düşünceden hareketle Hegelin katı ruhçu, devletçi diyalektiği tersyüz vardır O. Tarihsel materyalizminde açık gÖrünen tarih-toplum diyalektiğine çalıştı.Marxın bilimsel sosyalizmi, din fıtratına ters düşmez, komün (karye) sosyalizmin genel sınıf mücadelesi ile ilgili ilmi ve de ciddi bir mevziyi teşkil ettiğini, Latin Amerikada Kurtuluş Teolojisi Hareketinin, Ulusal Kurtuluş Ordusu'nun (ELN) Önderlerinden ve Birleşik Halk Cephesi'nin (FUP) kurucusu, din adamı, sosyolog, gerilla Camilo Torres Restrepo ve arkadaşlarının ve daha birçok dindarın, Müslüman aydınların (Ali Şeraiti gibiler) zulme karşı mücadele Örneklerinden görüyoruz. Sosyal Faşist Marxsız Marksistler, komün (karye) yaşam biçimini yaratıcı inanç ve kökenden koparttılar. Vera/takva sahipleri, mesela Şuayb peygamberin, İsa peygamberin manastırı ve İsmail Peygamberin Kabe/Mescit-el Haram mülkte ortaklığı içinde yaşama uygulaması