Mitoloji ve Gerçek

Evrim bugün için onlarca bilim dalı tarafından gözlemlenen bir gerçekliktir, artık. dolayısıyla ilk insanların çocukluk düzeyinde yaşadıkları ve soyut değerleri idrak ettikleri için; Putperestlik yani onun bir birleşiminin somut bir putu var olmuştur. Bu ise o dönem için yanlış değil idi. (İbn Arabi) Çünkü bu doğal ama ilkel inançlar, insanların özgür olarak birliğe, yardımiyete ve yine sürekli olarak rekabete sevk ettiği gibi; İnanç duygusu, bilim ve medeniyet sayesinde birçok soyut kavram da öğreniliyordu. Tevrat'ta (Tekvin, 6/8) ve Kur'an'da (4/163) olduğu gibi; ilk semavi din, Nuh dönemi ile başlıyor. Günün sonunda artık bölünmeye sebep olan bölük ve klanlara mahsus putlar yerine herkesin taptığı manasına gelen Elohim'in çalıştırılması başlatıldı. Elo tapılan demektir; o da herkes demektir. İkisinin beraberlik Tanrısı manasına gelir. Yani kelimeyi çoğul olarak edinmiş değildik; herkesin taptığı manasına gelen isim tamlamasıdır. Kitab-ı Mukaddes çevirmenleri bu kelimeyi Allah diye çevirseler de Allah'ın Elohim kelimesinden daha geniş bir mana ifade eder. Her ne kadar Elo belgesi ile aynı kökten geliyorsa da Allah tarafından, kök ve terim olarak sonsuzluk ifade eder. El takıları normalde Elo manasına gelen İlah kelimesinden daha geniş bir mananın ifadesidir. Tevrat'ta bu Elohim kelimesinden sonra genellikle Yahwe (Yahuwe) getirilir. Bu kelime Ey O diye çevrildi. Daha fazlası bunun tam tercümesi, ey ismi olmayandır. Çünkü isim, sınırlı olan eşyaya konulan belirtmek anlamına gelir. Allah sonsuz olduğundan O'nun adı olmaz. Dolayısıyla bu eksik olan manası ey sonsuz olan İlah demek olur. Bu kelimeyi ilk olarak İbrahim kullanmış ise de (Tekvin, 22/14) asıl kullanılışı, Çıkış = Çıkış başlıyor. Çıkış kitabı ise, Yahudi Milletinin Benî İsrail'in (dindar-medeni millet) olmasını ve bunun altyapısını anlatan kitaptır. Çıkış İbranicesi: Fısıh gerçek ve tam özgürlük demektir. Tanıtım Metni