Oryantalizm Tartışma Metinleri

Edward Said'in Şarkiyatçılık kitabının yayımlanışının ardından Batı'daki entelektüel çevreler tuhaf bir gürültüyle ortaya çıkıyorlar. Yabancılar bir sesti bu... kültür Kendi üniversitelerinde yetişmiş, klasike hakim, edebiyat ve filoloji uzmanı olan Edward Said, Doğu ve Batı'da bol bolde yeni tezler sunuyor, kuşaktan kuşağa özgü, muhalif entelüktüel bir tat katarak Batılı bilincin yansıdığı aynayı halka sunuyordu. İlk bakışta bu cesur çıkış küçümsense de, Said katı ve geleneksel bir sahayı yerinden oynatabilmeyi başardı. Artık oryantalizm, klasik dilin vurguladığı bir 'disiplin' olmaktan çok, her geçen gün kendi içinde dönüşerek, bir sözle, hükmetme geleneğinin bir parçası olarak edebiyatta yer etmeye başladı. Bu alanın zenginleştirdiği yeni cümlelerle birlikte, Batı'nın ötekine bakışı 'oryantalist bir perspektifte' dile getiriliyordu. Ortadoğu'daki sıcak gelişmelerin arka planında oryantalizmin iki yüz yıllık sorunu gündeme geliyordu. Dedi ki, zor olanı denemiş, Batı'nın Doğu'ya bakışındaki terimler çevrilebilmişti. Sömürgeciliğin “keşif kolları” sadece ekonomik ve politik bir bakışla değerlendirilmiyor, edebî metinler üzerinden hareketle çarpışmak kareler teorik bir şekilde bir araya getirilerek işaretleniyordu. Doğu'nun nasıl keşfedildiği sorusu ise can alıcı önemdeydi. 18. yüzyıldan itibaren Batı'dan derin istek ve arzularıyla Doğu'yu keşfederken pek de masum sayılmayan bu iyileşme çabası, beraberinde birçok şeyi de götürmüştü. Chateaubriand, Lamartine, Nerval ve Flaubert'in yazılarında hayalî bir Doğu coğrafyası yaratılırken veya Oryantalist ressamların tablolarında egzotik ve dişil kullanılmışlar kullanılırken, aslında sıradan Batılı bireyin zihninde klişelerle yüklü bir Doğu inşa edilmekteydi. Tanıtım Metni