Rahmet Kapısı (Tevbe) - Rüyasında Peygamberimiz (SAV)'i Görenler - Cemre'i Gülistan Dini Kitap Seti (3 Kitap)

CEMRE'İ GÜLİSTAN ACABA İSTESEK SEVEMEZ MİYİZ? Sevmek, istemek, hayal etmek ve kalmak… Hayatta olmayacak bir şey yoktur, eğer bu duygulara sahipseniz… Zor başarmak değildir. Ama önce sevmek gerek. Sevmeden olmaz. Sevmeden sevda olmaz. Aşk olmaz. Sevgisiz insan kanatsız kuş gibidir. Sevgi insanı insan yapan hırs ve kibirden, bencillikten kurtaran biricik ilaçtır. İnsan düşüncesinden ibarettir. “Gül, düşünürse gülistan olur, diken, değişirse, dikenlik olur” der. Mevlana. Ne kadar manidar değil mi? Ne düşünürseniz O'sunuz… Bugün hayallerimizi neler süslüyor? Neleri yapmayı planlıyoruz? Nasıl bir hayat, yaşam arzuluyoruz? İşte tüm bunları biz bilmeden inşa ediyoruz…. RÜYASINDA PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İ GÖRENLER Rüyaların en güzeli, en değerlisi ve en bereketlisi içinde Resulullah'ın (SAV) olduğu rüyadır. Ebû Hureyre'nin naklettiği en meşhur rivayette Efendimiz (SAV) şöyle buyuruyor ki: “Rüyasında beni görüyor, gerçekten beni gördür. Çünkü şeytan hiçbir şekilde benim suretime giremez.” (Buharî, Tabir,2; Müslim, Rüya, 10; Muvatta, Rüya, 1) Abdullah b. Mes'ûd'un başta İmam Tirmizi ve İbn Mace olmak üzere birçok hadis = geçen rivayeti de buna benzer, orada da Efendimiz (SAV) diyor ki: “Rüyasında beni görüyor, gerçekten beni gördür. Çünkü şeytan hiçbir şekilde şekli benimme giremez.” (Tirmizi, Rüya, 4; İbn Mace, Rüya, 2) Ahmed b. Hanbel ve Taberani'de geçen Sahabe'den Tarık b. Eşyem'den nakledilen rivayet şöyledir: “Beni rüyasında gören, gerçekten de beni görmüş olur.” (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, III/472; Taberânî, el-Mu'cemü'l-Kebîr, VIII/316) Ebû Said el-Hudrî ve Ebû Katade rivayet ediyor. Efendimiz (SAV) şöyle buyurmuşlardır ki: “Beni rüyasında görüyor, gerçekten beni görüyor.” (Buharî, Tabir,10; Müslim, Rüya, 11) RAHMET KAPISI (TEVBE) ÖNCE HANGİSİ? Tevbe, işlenmiş günahtan vazgeçmektir. İstiğfar, o tevbe'nin kabul olması veya genel olarak hatalar için af dilemektir. İstiğfar, yanlıştan vazgeçmek, dönüştürmek. Tevbe, doğruya yönelmiştir. Tevbe ve istiğfar ikisi birlikte hayatı kuşatır. İstiğfar, hayatın yaşanmış kısmıyla ilgili bir özür beyanıdır. Tevbe, yaşanmakta olan ve yaşanacak kısmıyla ilgilidir. Tevbe; kalp ile olur. İstiğfar; dil ile olur. Tevbe; kalbi günahlarının kirlerini temizler. İstiğfar; Amel defterini günahlardan temizler. Tevbe; insanın yalnız kendi nefsi içindir. İstiğfar; hem kendisinin hem de başkasının nefsi için olur. Tevbe; Geçmişte olan günahından nadim olup, gelecekte olacaktan sakınmaya azmetmektir. İstiğfar; Verilen olan günahlardan bağışlamak dilemektir. İstiğfâr kişinin kusurunun bağışlanmasını Allah'tan talep etmesi demektir. Ragıp el İsfahânî'ye göre bu talebin hem söz hem dolu olması gerekir; Aksi halde istiğfar kişiyi yalancı bırakır (el-Müfredât)Tanıtım Metni