Ramayana "Ayodhya Kanda"

RĀMĀYAṆA 2. Kitap "Ayodhya Kanda"Aynada yansıyan gösterim çarpıtırsak ne olur?Kendini görebilmek için yansıyana ihtiyacı duyan, “gerçek” kendini yanlış görür ve bilir. Bu yanlış, başlangıçta yani bir araya geldiği için üzerine inşa edilen de doğal olarak eksik, ahenksiz ve çürük bir yığıntıdan başka bir şey değildir.Günümüzün bilimlerinin de yakında sunulan işte bu yığıntıdır. Tam bu yerde sorulması gereken iki soru olduğunu düşünüyorum:1) Destanların, saltn bir ürünü kabul etmek yerine yardım etmek yerine yardım etmek için yardım etmek için ezelde bir yerde başlayan ışık tutmanın, antropolojinin, arkeolojinin, jeolojinin ve hatta biyolojinin dünyasında, kısacası da kolayca kullanılabilir ve bilmek için yapılan bilimi ışık tutmasına izin verseydik ne mümkün?2) Yazılı olarak kaynak çıktıkları zaman aralığında referansla uzağa doğru gitmek yapmaksak, bakışımızı değiştirmek ne? olarak ilk kez kullananın MÖ 7. yy.daki Lidyalılar durumu değil, mevcut binlerce yıl önce kurulmuş, mevcut Ramayana'da öğrenilen bir kültür tarafından izin verilen öğrenilebilir K.Ya da destanda yaşayan aslanların, günümüzde yalnızca Gir Ormanı'nda yaşayan 674 nüfusa sahip Asya Aslanı (Panthera leo persica) olması ihtimâlinden yola çıktı, geçmiş ve zaman arasındaki karşılaştırma yaparak sağlıklı çıkarımlarda bulunmamız artardı.Bu Ramayana ve Mahabharata'yı sadece Kadim dönemlerin destanları olarak değil, bilmediğimiz zamanları içinde barındıran destanların olduğunu kabul eder.Yeter ki nereye, nasıl bakacağımızı bilelim.“Biyolog Kaan Soyuer'e arka kapak dilekçesine katkılarından dolayı teşekkür ederim.”Tanıtım Metni