Stoacıların Çelişkileri Üzerine

Stoacılık üzerine ilk klasik eleştirel metinlerden biri Plutarkhos'a aittir. Plutarkhos'un Stoacılara ve Epikurosçulara olan eleştirileri, onların Platon'dan çokça istifade etmelerine rağmen, bu eserlerinde belirtmeleri ve aksine onu, Plutarkhos'a göre, hakikaten ve haksızca eleştirilere yoğunlaşmaktadır. Plutarkhos'a göre, Stoacılar ve Epikurosçular hem insani özellikler konusunda hem de metafizik düşüncelerinde yanılmışlar ve Platon'dan uzaklaşarak ayrılıp düşmüşlerdir. Plutarkhos'un ısrarla karşı çıktığı nokta özellikle Stoacıların materyalist metafizik anlayışlarıdır. Bu anlayışa göre, Stoacılar Tanrı ve madde diye iki ayrı ilke olduğunu kabul etseler de, onlar için Tanrının madde olmamasıyla birlikte bedendir. Stoacılar amaçlarını 'doğaya uyum sağlamak' olarak tanımlamışlardır. Burada ilk olarak doğadan ne gerektiği şekilde ortaya çıkmalıdır. Cansız özellikleri ile canlıların özellikleri farklıdır, doğalarının gerektirdikleri de bu nedenle farklı olacaktır. Ateşin doğasında yukarı doğru hareket etmek varken, normal doğasında beslenme, büyüme, gelişme ve ölme/ kuruma vardır. Rasyonel olmayan bitkilerin doğasında bitkiler arasında farklı olarak hareket etme, duyum ve arzulama vardır. İnsanın onu diğer canlılardan ayıran doğasında ise akıl sahibi olma ve bu akıllı kullanma vardır. Tanıtım Metni