Temel Kaynaklar Işığında Gerut Yahudiliğe Geçiş

Yahudilikte soyunma sadece anneden geçerek, sonradan Yahudiliğin hayatta kalması gibi yaygın bir kanaat vardır. Bu kanaat, gerçek olarak doğru birlikte, teolojik olarak muhaliftir. Yahudilik erken yaşta yabancılara açık hale getirilmiş, yalnızca İbranilerin/İsrailoğulları'nın ulusal kültür olarak algılanmıştır. Soydaşlık bilincinin esası olduğu için bu değerler sistemi öğretilmekle kazanılacak bir olgu olarak görülmemiştir. Bu nedenle eski İbranilerin zihninde din yayma mülkiyetinde, yabancılar Hz. Musa'nın getirdiklerini kabul etsinler bile “hidayete ermiş” olarak algılanmamış, yine yabancı görülmüşlerdir. Amos (M.Ö. VIII. yy) zamanından itibaren taşınan dile evrenselcilik bildirimleri Babil Sürgünü (M.Ö. VI. yy) sırasında daha da sıklaşıp yabancıların da bu inanca kabul edilmelerinin önü sırasında, ancak Ezra'nın (M.Ö. V. yy) reformu bunun başına geçmiştir. Helenler'le tanıştıktan sonra İsrailoğullarının sahip oldukları değerler sistemi öğretilebilir olarak algılamışlardır. Temelde ikna yoluyla, ege-menler zorla bu inanca yabancılara kabul etmeye çalışmışlar-dırlar (M.Ö. II. yy).Yahudilik inancının kurumsal olarak yabancılara açılması, MS II. yy.'da yönetimi. Daha sonra Hıristiyan ve Müslüman soyunda yaşayan Yahudilerin dinlerini yayma fırsatı bulamamış, böylece “Yahudi olunmaz, Yahudi doğulur” yaygınlık kazanmıştır.Tanıtım Metni