Teokrasi ve Laiklik

Değer ölçüleri olmayan hiçbir toplum yoktur; Ancak bazı değerlerin zamanlarına göre değişmesi, sürekli katılaşması, kireçlenme özelliği gösterirler. Bu, bize üç şeyi anlatır; toplumun insanları arasında bir araya gelen çok yapıtlı bir birlik vardır; kişilerin kurallarına uygun yaşamayı çok rahat ve kolay bulurlar; toplumlar, yaşlı kişilerin damarlarının sertleşmesi gibi katılaşmıştır. Kişiler böyle bir durumu çok beğenirler. Ancak değişen zorunlukların sillesini günlüklerin toplum da yoktur. Zamanın yumrukları altında bazı kişiler, her birinin ölçüleri saklanmaya, gizli ya da açıkça bozulmaya; Bazı günler dışardan yeni kurallar almaya başlarlar, ya da kendilerinin yeni kuralları geçerli olmaya başlarlar. Bunu yapanların iç değişiklikleriysa devam etmeye başlar, bunun da sayısız oranları vardır. Din, geleneğin en son sığınağı, en son savunma kalesidir. Aslında toplumun eski yaşama başlangıcının kökeninden gelen birçok yetenekler, koşulların uygun olduğu gibi bir nitelik kazanırlar. İşte bunun içindir ki, çağdaşlaşmanın özü, “laikleşme”nin söylemek istediği gibi mevcut, bu dinselleşme hummasının yakasından kurtulma işiymiş gibi görünüyor ve burada “laicisme” ile “laiklik” koşullarının zamanı, ayrı bileşenlerin kökenlerinden geldiği halde, birlikte uyuyordu. Tanıtım Metni