Savaş ve Barış On Birinci Kitap

Hareketin mutlak sürekliliği insan aklı tarafından kavranamaz. Herhangi bir hareket yasası, insan tarafından ancak o hareketin keyfi olarak seçilmiş unsurlarını incelediğinde anlaşılır hale gelir; ancak aynı zamanda, insan hatalarının büyük bir kısmı, sürekli hareketin süreksiz unsurlara keyfi olarak bölünmesinden kaynaklanır. Antik çağların bilinen, sözde bir sofizmi vardır: Aşil, takip ettiği bir kaplumbağaya, kaplumbağadan on kat daha hızlı gitmesine rağmen asla yetişememiştir.