Yabancı - Bir İlişki Biçimi Olarak Ötekilik

Öteki, kaçınılmaz olarak çoğuldur; farklı sıfatlarla, farklı kişilerle ve farklı ilişkilerselliklerde inşa edilendir. Ancak burada analiz sadece ötekiye ve onun ayırt edici olduğu varsayılan birleşim noktalarına vadek, “verili” olduğu için çıkmaz sokağında sosyal bilimi tözlere teslim etmektir. Örneğin, bir “etnik” etnik grup yapan, onun sabit ve grubunu ayıran kültürel örüntüleri veya dili değildir; aksine, siyasal, ekonomik ve kültürel veçheleri üzerinden bir tahakküm biçimini de içinde barındıran bir ilişkileri bütününde yuvalanmış bakış açısıdır. Ancak burada her şey çift taraflı işler. Aynı ilişki içerisinde “yerli”yi kuran da yabancıdır. Yabancı, bu itibarla, bir grup nazarında dışarıda olan bizatihi varlığıyla ve ancak grupla ilişkiyle grup yapılandırılandır; Yani gerçekte içsel olandır. Elinizdeki derleme, bu çift taraflı dinamiğin kendi analizinin çözümünü koymuş ve Simmel ve Schütz'den Park ve Hughes'e, oradan da Garfinkel'e kadar uzanan fikri süreklilikte fevkalade zengin ve sürgünler üretebilmiş bir araştırma pratiğinin, Türkçeye ilk kez kazandırılan bazı klasik metinlerden oluşuyordu. Elbette bu derlemede her derleme gibi ister istemez öznel, kısmi ve eksiktir; Ancak buna rağmen, eğer tek bir katkı olacaksa o da, hâlihazırda şeyleştirilmiş kategoriler “aramayı” sosyal bilim sanan ve toplumsal kurumsalı kökten kalıplara döktükçe iç huzura eren bir tedrisi vasatlığa karşı, kırık olana-sapkına-sapana özel bir önem göstermeyi ve sıradan göründüğüken ancak devasa bir tazyikin izlerini elde eden şeyleride bulmakta olduklarında Tanıtım Metni