Yahudi Mezhepleri Ferisilik ve Sadukilik Giriş

Milletlerin belli bir evresinden sonra öğrenilen, başlangıçtaki sayıları nesidir ve içtimai bünyede hangi ihtiyaça cevap olarak ortaya çıkarlar? Bu fırkalar arasında hangi arazın bir arızası olarak bir süre sonra tefrika baş gösterir ve o ne olur da gerçeklik gerçekliği boyunca gün boyu karşılaşma bırakmayan tefrikacılığa dönüşür mü? Yoksa bunların nüveleri daha derinde, kuvve olarak olsa bile, bizzat insan tabiatında mı mevcut? Öyle ise o insan tabiatında hangi temayülün marazi meyli veya hangi çatlağın sızıntısı olarak ortaya çıkıyor? Yoksa o içtimai bünyede hastanın bir illetinin dışında, devletleri, hatta milletleri de aşan düzeyde bir müdahalenin neticesi olarak mı vücut bulur? Kitabımızın çağının müzmin hastalığı tefrikacılığı, onun kaçınılmaz sonuç merkezin aralığı ile her nevi milli ve içtimai meselesinin sahipsiz kalışı arasındaki bağ Sürgün Sonrası Yahudilik Tarihi'nin açılan aralıktan parlayan ve kalıcı soruları cevaplarını o aralıktan suüzülen ışık altında çalıştırılmaya çalışıyor. Ve bu arama içinde Yahudi Fırkalarını hazırla Roma'nın çözücü dağıtıcı imperiumu karşı ayakta kalabilmek için önlerine çıkan hal tarzlarının tezahürü olarak görülebiliyorken bugün bile devletler arası münasebetlerde güncelliğinden bir şey kaybetmemiş şu soru ile karşılaşıyor: Azgınlık ve taşkınlık içerisinde bilmez hukuk tanımaz hale gelmiş bir imperium ve onun önüne çıkana tasallutta bulunup boyun eğdirmeye çalışan impérialismei neden yasaya hürmet, yasaklarına riayet ederek nizam intizam içerisinde yaşayan bir kavmi kendi bünyesinde bırakmaz da kendisi için en büyük tehlike olarak görüyor mu? Kendisinin bilmediği hukuk tanımadığı gibi günleri neden bırakmaz ki teşhis eder ve hududu içinde yaşarsın? İster insanlar ister kavimler arasında hadde ve tahdide karşı çıkan, keyfilik ve başına buyrukluk peşinde koşan kimdir? Tanıtım Metni