Yorum Teorisi

1973 sonbaharında Paul Ricœur, Texas Hıristiyan Üniversitesi yüzüncü yıl kutlaması çerçevesinde bir konferans dizisi sunmak üzere Paris'ten Fort Worth'a geldi. Söz konusu konferans serisi “Söylem ve Artı Anlam” başlığını taşıyordu. Burada Yorum Teorisi adı altında yayınlanan metin, ilk başlık bir alt-başlık olarak muhafaza ediyor. Bu değişikliğin ilk metni, insan dilinin birliğini, sergilediği muhtelif kullanımlar açısından inceleme girişiminde bulunan sistematik ve kapsamlı bir teoriye doğru gelişimi işaretliyor. Burada yönlendirilebilen makûl sorulardan biri, bu metin, Ricœur'ün Kötülük Sembolizmi'nden sonra yayınlanan dil ve ayrıntılı incelemelerinin ufku dahilindeki yerinin ne olduğudur. Bu geniş ufuk, insani gösterinin çoğul süresi ve ilişkilerinin tümünü açıklayabilen ayrıntılı bir dil formülü arayışıdır. Bu dönem (1960-1969) boyunca yayınlanan hiçbir çalışma özeti bir felsefe sunma iddiasında bulunamaz, ve hiçbir iddia söz konusu incelemeleri bir kapsamlı bir dil formülünün oluşturulduğu süremez, çünkü Ricœur böyle bir felsefeyi tek bir kurtarabileceğiün kanaviçe gibi işleyebileceğinden şüphe.Yorum teorisi bu şekilde durur? O farklı bir konum işgal eder, çünkü Freud ve Felsefe ve Yorumların Çatışması gibi eserler, bilinçli olarak dilin sergilediği muhtelif kullanımların incelenmesidir, bireysel Yorum Teorisi bu fonksiyon çeşitliliği insanın dilinin birliğine dair bir açıklama sunar. Biz Yorum Teorisi'nde Paul Ricœur'ün bütünleyici dil formülünü buluyoruz.Tanıtım Metni