Zarif ve Dinen Makbül - Muhafazakar Üst Orta Sınıf

"Beğenideki dönüşüm ilk olarak, muhafazakâr orta sınıfların günün gözde muhitlerindeki lüks sitelere yerleşmelerine yansıdı. (…) Bu dosya bilgilerinin yeniden inşa edilmesi, muhafazakâr orta sınıflar, mobilyalara, kıyafetlere ve bedenlerine alışık depolamak için bir tarz verildi. Bu yeni hayat tarzını hayatta kalma konusunda eskiye göre daha rahat anlar ve olanağı 'muhafazakâr serlik' ya da içe kapanıklık buharlaştı." Muhafazakâr orta sınıflarda yeni olan ne? Hayat tarzları hal ve gelecek, zevkleri nasıl değişti? Bu değişim, bize ne anlatıyor? Aksu Akçaoğlu, bu soruların yanıtlarını arıyor. Muhafazakâr orta sınıfı hal-davranış ve beğeni düzenini, bunun örgütlenmesini, “sembolik ürünlerin pazarını”, moda anlayışını, sosyalleşme yöntemlerini ve ortamlarını, “iç dünyanın” ve benliğin eğitim yordamlarını, dünya alışkanlıklarını inceliyor. Ankara'nın bu zümreyle özdeşleşerek sembolleşmiş semti Çukurambar'a bakarak… Dinen makbûl ve aynı zamanda kendince zarif olanın peşinde, aslında bir şeyin muhafaza edilmesinden çok yeni bir şey inşa eden bir muhafazakârlığın ayrıntılı bir profili… Tanıtım Metni